十六祖罗目*侯罗多尊者 五灯会元 十六祖罗目*侯罗多尊者【五灯会元】 佛教辞典

十六祖罗目*侯罗多尊者

十六祖罗[目*侯]罗多尊者，迦毗罗国人也。行化至室罗筏城，有河名曰金水，其味殊美，中流复现五佛影。祖告众曰：「此河之源，凡五百里，有圣者僧伽难提居于彼处。佛志：‘一千年后，当绍圣位。’」语已，领诸学众，溯流而上。至彼，见僧伽难提安坐入定。祖与众伺之。经三七日，方从定起。祖问曰：「汝身定邪，心定邪？」提曰：「身心俱定。」祖曰：「身心俱定，何有出入？」提曰：「虽有出入，不失定相。如金在井，金体常寂。」祖曰：「若金在井，若金出井，金无动静，何物出入？」提曰：「言金动静，何物出入？言金出入，金非动静。」祖曰：「若金在井，出者何金？若金出井，在者何物？」提曰：「金若出井，在者非金。金若在井，出者非物。」祖曰：「此义不然。」提曰：「彼义非著。」祖曰：「此义当堕。」提曰：「彼义不成。」祖曰：「彼义不成，我义成矣。」提曰：「我义虽成，法非我故。」祖曰：「我义已成，我无我故。」提曰：「我无我故，复成何义？」祖曰：「我无我故，故成汝义。」提曰：「仁者师谁，得是无我？」祖曰：「我师迦那提婆，证是无我。」难提以偈赞曰：「稽首提婆师，而出于仁者。仁者无我故，我欲师仁者。」祖以偈答曰：「我已无我故，汝须见我我。汝若师我故，知我非我我。」难提心意豁然，即求度脱。祖曰：「汝心自在，非我所系。」语已，即以右手擎金钵，举至梵宫，取彼香饭，将斋大众，而大众忽生厌恶之心。祖曰：「非我之咎，汝等自业。」即命难提分座同食，众复讶之。祖曰：「汝不得食，皆由此故。当知与吾分座者，，即过去娑罗树王如来也。愍物降迹，汝辈亦庄严劫中已至三果而未证无漏者也。」众曰：「我师神力，斯可信矣。彼云过去佛者，即窃疑焉。」难提知众生慢，乃曰：「世尊在日，世界平正，无有丘陵，江河沟洫，水悉甘美，草木滋茂，国土丰盈。无八苦、行十善，自双树示灭八百余年，世界丘墟，树木枯悴，人无至信，正念轻微，不信真如，唯爱神力。」言讫，以右手渐展入地，至金刚轮际，取甘露水，以琉璃器持至会所。大众见之，即时钦慕，悔过作礼。于是，祖命僧伽难提而付法眼。偈曰：「于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起？」祖付法已，安坐归寂。四众建塔。当前汉武帝二十八年戊辰岁也。

出自：五灯会元 - 宋・普济